dan "Kau Pergi"

                       

Kau Pergi

BY: ACEr 2013

TARIKH: 15 DEC 2013

"Weih, asal lmbat, tido eh? siaplah hang lepas ni...tak ada orang dah nak kejut hang”, Zarif menyapa.

“hahaha….”,dia gelak besar.

"…kalau aku awal kau pelik jugak. Banyak bunyilah kau nie" Dia ketawa besar pagi itu.

Ternyata dia benar-benar lewat hari itu bila tiba pada pukul 9.10 pagi. Mujur ada Syahid memberi semangat pada dia ke kelas. Ditambah zahmah di bumi mesir tiada yang tidak tahu lagi. Bahkan dia sudah persiapkan alasan zahmah jika disoal doktor. Dan itulah alasan yang digunakan bila lewat selama tiga tahun yang lalu. Namun, dia masih beruntung kerana doktor masih belum datang. Dan dia tahu mungkin itu salah satu keberkatan serta nikmat yang Allah kurniakan kerana dia berusaha bersungguh-sungguh untuk menghabiskan bacaan mathuratnya. Alhamdulillah. Dia juga bersyukur kerana hubungannya dengan sahabat-sahabat juga semakin baik berbanding dulu.

Dia masih ingat dengan baik pesan Syahid. 

"kalau kita jaga hubungan dengan Allah, Allah akan jagakan hubungan kita dengan manusia. Kalau benar kita berusaha mengejar akhirat, pasti dunia akan turut mengikutinya. Ada dalam hadis, anta boleh cari sendiri...riwayat Ibnu Majah dan Tarmizi..." Dan esoknya, dia masih ingat, sekeping kertas kecil siap di-edit melekat di laptopnya.

 "Terima kasih Syahid", terluah pula kalam dia tanpa sedar.

 "Huh, sama2? Kenapa kau cakap terima kasih kat aku pulak nie." Zarif tersalah dengar kata-katanya.

"Hahahahaha" dia hanya menyambung ketawa. Kemudian ketawanya mati apabila semua akhawat yang rajin membaca menjeling ke belakang kelas memberi isyarat supaya diam.

                                               

                XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Dan suatu waktu dulu, Khairul pulang dalam keadaan marah. Dia mengamuk pada semua ahlibait. Tambah-tambah lagi Syahid yang sememangnya tempat dia melepaskan kemarahan. Malam itu dia menangis teresak-esak tanpa segan silu lagi di dalam bilik, tanpa menghiraukan Syahid. Syahid pula aneh skali tidak seperti biasa sibuk megambil tahu urusannya dan berceramah. Melihatkan keadaan Syahid yang terlalu tenang itu, hatinya bertambah benci bila timbulnya hasad.

"Kenapa Allah bagi ketenangan tue hanya pada kau? Aku tak layakkah untuk dapat ketenangan? Kenapa kau tak ditimpa kesusahan? Kenapa aku sahaja yang diuji?...” bak halilintar Khairul menjerit.

Namun sedikit pun riak Syahid tidak berubah. Dia bimbang perubahan yang macam mana sekali pun sahabatnya itu akan berkecil hati. Namun kerana kebisuannya, Khairul bertambah marah juga. Dan dia tahu itu bakal berlaku tapi mumgkin ia lebih baik dari segala tindakannya yang lain. Hatinya berzikir memohon ilham Allah bagi merespon sahabatnya. Hatinya luluh melihat tangisan sahabatnya. Kasihnya pada khairul berbeza kerana dia benar-benar menyayangi Khairul untuk membawa dia pulang pada Islam. Namun, tanpa diduga….

Pang!

“Dasar pengecut! Kenapa kau tak menasihati aku?” bak singa membaham mangsa. Syahid melihatnya sekilas, dan berlalu ke tandas.

Syahid berwudhuk dan bersolat. Dipohonnya petunjuk dan keampunan. Dia masuk ke bilik, dan Khairul sedikit pom tidak mahu memandang dia.

"Segala soalan yang kau lontarkan dan jawapan bagi tamparan pedih kau, semua ada dalam nie….", bernada datar dia membuka bicara tanpa salam.

"….Surah al-Imran, ayat 139…" Khairul menjelingnya. Dalam hatinya dia memuji kekemasan cetakan al-Quran di tangan Syahid. Masih baru dan sangat kena dengan gayanya. Mungkin baru dibeli .

“…and also any question you didn’t even ask, also cari dalam tue. Dah lama aku nak kasi, and mungkinlah time birthday hang lusa, tapi i think you need it more than as a present. I think you know Quran very well, tapi kenapa hati kau masih keras dan kelam?...sebab kau dah lama tak baca. Beza benar orang yang membaca dengan yang tahu tapi tak ulang baca. Its not just anwering your question or you accomplished your reading just like that, tapi unknowingly it cleans your heart n liver.”

Satu persatu butir tutur katanya. Tembakan peluru tak sentiasa menang dengan dibalas peluru…bagi air pom boleh buat tsunami tau. Hati Syahid berbisik. Dia bersyukur Allah mengatur katanya. Selepas solat tadi, dia cuma teringat tentang al-Quran hadiah yang ingin diberikan pada Khairul. Alhamdulillah, moga Allah izin kali ini untuk Khairul mendapat hidayah. Dia hanya berusaha, selebihnya dia berserah. Teringat dia pada kalam Abang Naufal.

“sayang sahabat bukan sekadar sahabat yang sentiasa mengingatkan kita, tapi juga sahabat yang perlu dinasihati. Mesti tak memilih. Semua orang berhak mengenali Islam. Islam is not yours only. Jangan memandai nak buat individual right pulak.  Anta bersahabat sebab apa?”

“sebab Islam?”, Syahid mencedok jawapan dari kalam Abang Naufal

“Nope.”

“Allah. Kannn?” Dan Abang Naufal mengiyakan.

“Anta nak bersahabat dengan orang Islam jer ker? Macam mana nak sebarkan Islam”. Dan dia tersenyum lagi.

“Oiii senyum sorang-sorang…Syahid…”,geli hati dia melihat Syahid yang sudah melayang entah ke mana.

“…why al-Quran?”, akhirnya dia berjaya bertanya setelah sekeras mungkin dia cuba menjatuhkan egonya.

“huh? Ehemm. [39:43]”, hati Syahid berbunga mendengar namanya dipanggil sayu. Namun, masih lagi dia berlagak biasa.  

“Bahkan mereka mengambil pemberi syafa'at selain Allah. Katakanlah: "Dan apakah kamu mengambilnya juga meskipun mereka tidak memiliki sesuatupun dan tidak berakal?”, serak-serak basah Khairul membaca ayat itu. 

Merdu.

“Apa yang buat kau berubah Syahid?”

“Aha.That’s my past. Don’t touch. Read [Ali ‘Imran:112]”

Khairul patuh membaca menurut seperti diminta. 

“Macam mana kau boleh yakin untuk berubah?”

“Because I’ve got Abang Naufal and read 3:160 and also al-Mu’min or the other name for al-Ghafir:60”

“I doubt your strength, just with your so great Abang Naufal a.k.a abang SC”, jelas sekali dia bernada cemburu.

“Nope. Abang Naufal tue tiup angin pun boleh tumbang yer. I’ve got Surah 3 verse 8”

Syahid masih lagi dalam posisi bernada machonya.

Senyap.

Syahid memeluk sahabatnya yang sudah tidak mampu menahan esak tangisnya.

“you are far better than me, Khairul. My sins was always beyond par. Allah pasti terima kau” monolognya bisu dalam tangis sahabatnya.

“ Bergembiralah bila Allah sudah pilih kita untuk berubah. Usah biar kesedihan masa lampau memburu kita hingga akibatnya rosak amalan kita. Contohilah Saidina Umar. Sebelum Islam beliau hebat, selepas Islam bahkan dia lebih hebat…tidak bermakna mereka yang sudah Islam sedari awal sahaja yang mampu hebat, buktinya lihat pada Saidina Umar. Yang perlu dirisau ialah bila Allah sudah hadirkan hidayah tapi kita berpaling”,  dia mengulang kata itu sebagaiman dia dulu dikuatkan saat mahu berubah.

_Unit Pembangunan Insan ACE 2013_ 

Read More

PROLOG: Kau Pergi

Kau Pergi

BY: UPI ACE 2013

TARIKH:  29 NOV. 2013

“Bangunlah!”, puas sudah sahabatnya mengejutkan dia supaya bangkit bersiap ke sekolah, sehingga akhirnya dia bangun juga dalam mamai memasuki tandas. Lama pula di dalam tandas, walhal setengah jam lagi round internal medicine akan bermula. Setelah pintunya diketuk-ketuk berulang kali, dia keluar dengan muka kepenatan.

“Haish masuk tandas buat apa sampai penat macam ni?”, sekadar bertanya di hati, bimbang sahabatnya terguris.

“Hari ni macam tak larat nak ke kelas?”, itu patah tuturnya yang pertama hari ini.

“kenapa?”

“sakit perutlah. Tapi sayang, nanti banyak tertinggal. Doktor kata hari ni belajar banyak.”

“nak pergi ke tak nak?”

“tak tahu” dia geleng. Menekan-nekan perutnya. Dan sahabatnya beredar ke dapur mengambil sarapan.

“meh sini aku suap nasi goreng. Lapik perut sikit, pastu….”, dia berlalu ke rak meja dan mengambil panadol actifast.

“….makan ni. Pastu buat keputusan”.

“Bolehlah. Pergi kelaslah”, dia ke kelas akhirnya dengan doa yang dititipkan dalam hati moga sakitnya makin baik. Earphone ditarik keluar beg dan disumbat ke telinga. The Beloved nyanyian Yusuf Islam mula berlagu. Ditatapnya sahabat di sebelah.

“Thanks bro…”, dia berlari sambil menjerit berlalu turun. “……you can never be replaced”, perlahan dia menyambung. Dalam hati, doa dipanjatkan moga Allah jaga persahabatannya. Moga sahabatnya ini akan memimpin dia nanti masuk ke syurga. Sebagaimana sahabatnya itu memimpin dia berusaha bangun subuh setiap pagi. Pagi tadi, dia akui dia kalah juga dengan matanya yang berat hingga tertidur di tepi katil sambil berusaha menghabiskan bacaan mathuratnya. Itupun dengan pimpinan Syahid juga. Jika tidak, selepas solat sudah pasti dia terus tidur.

                                                XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

“Khairul, marilah baca mathurat sama-sama. Mathurat ni pelindung tau, kita tak tahu jika ada kemalangan yang akan menimpa kita. Dan amalan kitalah yang membantu kita saat itu”, itu kata Shahid waktu tahun 2 dulu.

“Sesat! Apalah kau, belajar sekolah agama, tapi kata amalan, yang melindung kita dari bahaya. Kau tahu kan semuanya dengan izin Allah…even masuk syurga pun bukan dengan amalan tapi dengan redha Allah tau..”, laju Khairul menjawab, dijelingnya sekilas dan berlalu menyambung tidur. Shahid pula tertunduk mendengar.

“Ya Allah, aku khilaf dalam berkata-kata. Janganlah kau jadikan kata-kata ini hujah yang berbalik kembali kepada aku kelak. Maka ampunilah aku dan bukalah pintu hati sahabatku Khairul”, dia berdoa dalam diam.  Dia menyudahkan bacaan mathurat dan zikir paginya di tikar sejadah. Setelah selesai, dia ke dapur meneguk secawan air dan masuk ke bilik tidur. Dilihatnya, Khairul sedang chatting di facebook sambil cuba untuk tidur kembali.

Pagi itu, Syahid bercadang untuk memulakan harinya dengan al-quran, dan dia memilih surah al-Munafiqqun. Sederhana dan lancar bacaannya. Syahid tidak sekadar membaca namun, dia turut mentadabbur makna-makna al-quran. Suasana saat itu seolah sunyi seketika. Yang kedengarannya cuma, bunyi tab Khairul yang rancak membalas respon. Tiba-tiba, bunyi tab Khairul turut berhenti.

“Amboiiiii…tak payah lah sindir-sindir. Kau ingat aku tak tahu yang kau baca surah al-Munafiqqun. Nak kata aku munafiq ker? Yang kau ni sindir-sindir pakai ayat al-quran tak munafiq? Kau tak pernah dengar ke cara nak cegah kemungkaran. Kalau rasa iman dah kuat sangat tegurlah cara elok. Ni tak, main sindir. Lemah iman eh?”, lantang suara Khairul memarahinya subuh hari itu. Begitulah setiap hari, ditegur atau tidak ditegur Syahid, Khairul pasti kembali berceramah pada Syahid. Seolah-olahnya, Syahid lah yang lebih teruk darinya.

“kenapa? kau terasa kau munafiq?” lantang hatinya membalas. Namun, suara itu kekal dalam benaknya, tidak terluah di mulut. Tak mungkin dia berkata demikian, kerana dia tahu kalamnya itu, kalam orang yang berlaku sombong di muka bumi Allah. Dan, mana mungkin dia sanggup menyakiti hati sahabatnya. Dia marah, namun marahnya itu tidak boleh dimenangkan, kerana yang menang itu syaitan bukan dia. Bahkan dia bakal kalah dengan kehilangan sahabat. Dia hanya mampu berdoa, bersabar dan mencuba lagi menasihati Khairul.

“ya Allah, aku khilaf dalam amalan ku. Jika benar pernah lahir dalam hati ini sifat munafiq maka kau bersihkan ia dari kekotoran itu. Jika ia tak mampu dibersihkan lagi maka kau gantikan hatiku dengan hati yang baru. Maka ampunilah aku dan bukalah pintu hati sahabatku, Khairul” dalam diam Syahid berdoa lagi. Namun, dalam keadaan itu, dia sendiri sangat mengangumi Khairul, kerana dia sangat arif dengan surah dalam al-quran dan hadis. Walhal, dia tak pernah melihat Khairul membuka al-quran mahupun apa-apa kitab.

Pastinya dalam hati Khairul ada satu sisi yang mencintai al-quran dan hadis. Masakan dia marah jika dikatakan munafiq. Pasti dia mahu dilihat sebagai seorang mukmin juga. Hati dia, Allah yang pegang, kalamnya Allah yang ilham. Aku tak akan pernah mampu tahu bila turning pointnya. Bahkan dia lebih hebat dari ku.

“ Bergembiralah bila Allah sudah pilih kita untuk berubah. Usah biar kesedihan masa lampau memburu kita hingga akibatnya rosak amalan kita. Contohilah Saidina Umar. Sebelum Islam beliau hebat, selepas Islam bahkan dia lebih hebat…tidak bermakna mereka yang sudah Islam sedari awal sahaja yang mampu hebat, buktinya lihat pada Saidina Umar…”, senyuman abang SCnya seakan bermain di mata.

“….yang perlu dirisau ialah bila Allah sudah hadirkan hidayah tapi kita berpaling”. Dia menanam keazaman membantu Khairul sebagaimana dia dibantu Abang Naufal.

_Unit Pembangunan Insan ACE 2013_

Read More

Anda pilih kalah?

Hijrah atau Kalah?

BY: UPI ACE 2013

TARIKH:  12 NOV. 2013

           Kata Ustaz Hasrizal, “What happen in you is more important than what happen to you.”  Oleh kerana itulah sifat seorang mukmin itu sentiasa berjaya atau mendapat sesuatu yang lebih baik. Maka definisi, orang yang berjaya ialah seorang yang dirinya hari ini lebih baik dari semalam. Jika begitu, orang y, ang berjaya itu haruslah orang-orang mukmin  yang sentiasa berubah dari baik kepada yang lebih baik.

Apakah yang dimaksudkan dengan lebih baik? Ianya adalah lebih baik dari segi iman dan islam seseorang. Sebagai contoh berhijrah dari tempat, sikap, sifat, kerjaya atau pengurusan dan lain-lain yang lebih baik keadaan iman itu. Kita hanya berhijrah dengan sebenar-benarnya bila ada peningkatan iman dan islam kita yang lebih baik. Bukan dari rugi kepada untung. Ia tidak terhenti setakat keuntungan duniawi bahkan ukhrawi.

          Buktinya cuba kita perhatikan kehidupan para sahabat seperti Musab bin Umair dan Suhaib Ar-Rumi. Yang mana selepas berhijrah dari Mekah dan meninggalkan segala kekayaan yang mereka miliki dengan berhijrah ke Madinah, mereka menjadi lebih miskin. Namun iman dan islam mereka lebih meningkat.  Terdapat banyak jenis hijrah seperti hijrah makani(tempat), hijrah zamani(masa), dan hijrah sikap dari mazmumah kepada mahmudah. Jika mahu berjaya maka kenalah ikut orang yang telah berjaya. Sama juga, jika mahu berhijrah maka kenalah ikut rasulullah. Konklusinya seperti ini, orang mukmin yang berjaya adalah mereka yang berhijrah mengikut rasulullah.

"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik….”

Surah Al-Ahzab : Ayat 21

Maka salah satu contoh yang mahu kita ikut adalah hijrah.

Sabda Rasulullah S.A.W :  

“Tiada hijrah selepas al-Fath (Pembukaan Makkah), tetapi jihad dan niat. Dan apabila kamu dikerah untuk keluar berjihad, maka keluarlah kamu” (Riwayat al-Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Selain itu, mari memandang hijrah dimensi yang berbeza. Terdapat 2 dimensi  hijrah, hijrah dalaman dan sebaliknya hijrah luaran. Iaitu, hijrah hati dari ragu kepada yakin, hijrah akal dari tiada ilmu kepada mencari ilmu, hijrah nafsu dari liar kepada jinak dan terpandu.

Professional hijrah rasulullah.

            Hijrah atau kalah? Sahabat-sahabat, mari melangkah dan berhijrah atau kita sedia kalah sebelum berubah? Cuba imbas kembali jalan yang dilalui baginda Rasul S.A.W. Baginda nekad berhijrah ke Madinah menggunakan jalan yang bukan kebiasaannya dilalui untuk ke sana. Jalan yang dilalui luar biasa bukan biasa-biasa. Betapa strategiknya rasulullah. Maka adakah kita sangka dalam proses hijrah jalan yang dilalui dihamparkan karpet merah? Tidak sahabat-sahabat. Bahkan penuh ujian. Bukankah kita imani ayat yang berbunyi,

[Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?] Al-‘Ankabut:2-3

[Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad^[232] diantaramu dan belum nyata orang-orang yang sabar.]  _Ali ‘Imran:142_

Berhijrahlah dengan menepati syariatul Allah(wahyu dan mukjizat) dan sunnatulla.h(seperti kebijaksanaan rasulullah, kelicikan dalam soal-soal lahiriah. Persiapan di aspek sunnatullah seperti saidina abu bakar menyediakan unta yang gemuk dan kuat, rasulullah menutup kepala ditenghari pergi ke rumah Saidina Abu Bakar setelah membuat keputusn untuk berhijrah.  Sebelum itu, meminta semua keluarga terapat keluar dari rumah agar tiada yang tahu awalnya keputusan hijrah ini. Startegi jika diketahui boleh menjadi tragedi bukan? Strategi sebagai manusia itulah sunnatullah.)

Kata Ustaz Hasrizal lagi, “Success loves preparation”

Beza Isra’ Mikraj dan Hijrah

           Penghijrahan Rasulullah ke Madinah sejauh 400km mengambil masa 24 hari. Situasi ketika itu akan menekan dan mendesak dengan ancaman bunuh dari kafir Quraisy Perjalanan Rasulullah Israk dan mikraj dari baitul maqdis ke siratul muntaha pula sejauh 1000km mengambil masa semalaman dalam keadaan baginda sedang tidur dan aman dengan menaiki Bura’. Isra’ dan mikraj itu dalah ujian keyakinan. Dan hampir segalanya berkaitan syariatullah untuk diyakini. Hijrah itu pula ujian perjuangan dan modus operandinya itu untuk diteladani. Ada aspek syariatullah dan aspek sunnatullah. Bahkan peristiwa hijrah diangkat menjadi tahun mula kalendar islam.

KESIMPULAN

            Berhijrahlah “Inside out, outside in”.  Hijrah ke tempat yang lebih baik kerja kita tidakselesai disitu dan dengan itu sahaja tetapi ada hijrah yg lebih penting lagi. Jangan luaran sahaja berubah tapi dalaman tidak berubah. Bagaimana agar hijrah kita tidak separuh jalan?  

1-hijrahlah pemikiran kepada ilmu. Ilmu adalah jalan menuju iman. Tazkirah, ceramah, usrah. Khuatirnya, Kita pergi ke tempat  yang baik tapi perangai yang lama. Maka jadilah org yang buruk dalam sistem yang baik.

2-Hijrah hati dgn mendidik hati dengan tambah keyakinan dengan ibadah-ibadah khusus. Tadi dapat ilmu sekarang kita amalkan. Bukan setakat alim tapi amil untuk tingkatkan keimann kita pada Allah. Jangan dedahkan hati kita seperti kata orang “ di tempat yg baik (seperti di dalam masjid) tetapi ada mazmumah seperti mengumpat, hasad” Maka jagalah hati.

3-Mujahadah nafsu. Lawan untuk didik nafsu. Dengan itu hijrah kita bermakna.

Sebagai contoh, kita berhijrah pakaian. Tutup aurat tanpa ilmu, tanpa menambah iman, tanpa mujahadah, maka  akhirnya kita akan balik pada asal. 

_Unit Pembangunan Insan ACE 2013_

Read More

Meniru

Sifat-Sifat Manusia Dalam Al-Quran Tabiat Manusia Manusia dilahirkan dalam pelbagai bangsa, agama, persekitaran dan budaya. Tetapi manusia sebenarnya mempunyai beberapa sifat yang sama yang disebutkan dalam Al-Quran yang perlu kita teliti untuk dijadikan pedoman. Adapun sifat-sifat yang tercatat pada lembaran kitab suci itu, kebanyakan bersifat negatif yang menggambarkan bahawa manusia itu lemah. Mengapa? Seperti yang disebutkan oleh Allah s.w.t: “Wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.” (Fatir:15) Tiada ruang penafian bahawa Allah berkuasa atas segalanya sama ada di langit atau di dunia. Justeru itu, Allah jadikan manusia bersifat lemah supaya manusia bisa kembali kepada-Nya dalam apa jua keadaan. Namun, dengan rahmat-Nya, Dia tidak membiarkan manusia tanpa pergantungan dan jalan keluar. Lantaran itu, Allah utuskan nabi dan turunkan Al-Quran bagi memberi peringatan. Sifat-sifat manusia 1. Lemah Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah. (An-Nisaa:28) 2. Tidak Bersyukur Dan Dia lah yang menghidupkan kamu, kemudian Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu semula. Sesungguhnya manusia sangatlah tidak bersyukur. (Al-Hajj:66) Dan apabila Kami kurniakan nikmat kepada manusia, berpalinglah dia serta menjauhkan diri (dari bersyukur) dan apabila ia ditimpa kesusahan, maka ia berdoa merayu dengan panjang lebar. (Fussilat:51) Sesungguhnya manusia sangat tidak bersyukur akan nikmat Tuhannya. (AL-‘Adiyat:6) 3. Berputus asa Dan demi sesungguhnya! Jika Kami rasakan manusia sesuatu pemberian rahmat dari Kami kemudian Kami tarik balik pemberian itu daripadanya, mendapati dia amat berputus asa, lagi amat tidak bersyukur. (Hud:9) Dan apabila Kami kurniakan nikmat kepada manusia, berpalinglah ia serta menjauhkan diri dan apabila ia merasai kesusahan, jadilah ia berputus asa. (Al-Israa’:83) Manusia tidak jemu-jemu memohon kebaikan. Dan kalau ia ditimpa kesusahan maka menjadilah ia seorang yang sangat berputus asa, lagi sangat nyata kesan putus harapnya (dari rahmat pertolongan Allah). (Fussilat:49) 4. Tidak menghargai nikmat Allah Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya. (Ibrahim:34) 5. Suka membantah Ia menciptakan manusia dari air benih, (setelah sempurna kejadiannya), tiba-tiba menjadilah ia seorang pembantah yang terang jelas bantahannya. (Al-Nahl:4) Dan demi sesungguhnya Kami telah huraikan dengan berbagai-bagai cara di dalam Al-Quran ini untuk umat manusia, dari segala jenis contoh bandingan dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya. (Al-Kahfi:54) 6. Terburu-buru Dan manusia berdoa dengan (memohon supaya ia ditimpa) kejahatan sebagaimana ia berdoa dengan memohon kebaikan, dan sememangnya manusia itu (bertabiat) terburu-buru. (Al-Israa’:11) Jenis manusia dijadikan bertabiat terburu-buru dalam segala halnya, Aku (Allah) akan perlihatkan kepada kamu tanda-tanda kekuasaanKu, maka janganlah kamu meminta disegerakan (kedatangannya). (Al-Anbiyaa’:37) 7. Kufur nikmat Dan apabila kamu terkena bahaya di laut, (pada saat itu) hilang lenyaplah (dari ingatan kamu) makhluk-makhluk yang kamu seru selain dari Allah, maka apabila Allah selamatkan kamu ke darat, kamu berpaling tadah (tidak mengingatiNya); dan memanglah manusia itu sentiasa kufur (akan nikmat-nikmat Allah). (Al-Israa’:67) 8. Bakhil dan kedekut Katakanlah (wahai muhammad): “jika kamu memiliki perbendaharaan rahmat Tuhanku pada ketika itu tentulah kamu akan berlaku bakhil kedekut kerana takut kehabisan dan sememangnya manusia itu bertabiat bakhil kedekut” (Al-Israa’:100) 9. Zalim sesungguhnya tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara yang tidak patut dikerjakan. (Al-Ahzab:72) 10. Sombong Maka apabila manusia disentuh oleh sesuatu bahaya, ia segera berdoa kepada Kami, kemudian apabila Kami memberikannya sesuatu nikmat (sebagai kurnia) dari Kami, berkatalah ia (dengan sombongnya): “Aku diberikan nikmat ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku”. (Tidaklah benar apa yang dikatakannya itu) bahkan pemberian nikmat yang tersebut adalah ujian (adakah ia bersyukur atau sebaliknya), akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat itu) (Az-Zumar:49) 11. Tidak mengenang budi Dan mereka (yang musyrik mempersekutukan Allah dengan) menjadikan sebahagian dari hamba-hamba Allah sebagai anak bagiNya. Sesungguhnya manusia (yang demikian sesatnya) sangat tidak mengenang budi, lagi nyata kufurnya. (Az-Zukhruf:15) 12. Resah dan Gelisah “Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut)”. [Al-Maarij:19] Disebutkan seterusnya bahawa manusia yang resah gelisah itu mempunyai dua ciri yang utama iaitu: 1. Apabila ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah [70:20] 2. Apabila diberi nikmat dia kedekut dan bakhil [70:21] 13. Mudah terpedaya Wahai manusia! Apakah yang memperdayakanmu – (berlaku derhaka) kepada Tuhanmu yang Maha Pemurah? (Al-Infitar:6) 14. Melampaui batas Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), (Al-‘Alaq:6) 15. Kerugian Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. (Al-‘Asr:2) Solusi Sikap? Kita melihat begitu banyak sifat manusia yang disebutkan oleh Allah. Adapun, ia sebenarnya lebih banyak dari apa yang dikemukakan secara tidak langsung dari lafaz (إنسان). Tetapi adakah sifat-sifat ini berbentuk konkrit yang tidak bisa diruntuhkan dari jiwa-jiwa manusia? Justeru itu, sebenarnya Allah jualah yang memberi solusi bagaimana untuk merobek sifat-sifat ini dari terus bersarang dalam jiwa manusia. Mungkin terdapat lebih banyak solusi yang lain. Cuma beberapa solusi yang saya rasa amat penting untuk sama-sama kita usahakan untuk menghapuskan sifat ini dari kamus kehidupan. Pertama: Menjaga solat dengan baik “Iaitu mereka yang tetap mengerjakan sembahyangnya”(Al-Ma’arij:23) Dalam menyebutkan sifat resah dan gelisah yang disebutkan di atas beserta ciri-cirinya, Allah merakamkan pengecualian selepas itu berkenaan sifat ini terhadap orang yang-yang solat dan tetap melazimi solatnya. Namun, solat ini bukan sahaja dalam rangka perlaksanaannya tetapi penjagaan terhadap solat dari segi ketepatan waktu dan kekhusyukannya. Hal ini kerana dalam ayat lain Allah menyifatkan orang-orang mukmin itu mengambil berat akan hal demikian. Di samping itu, solat juga disifatkan sebagai suatu amalan yang bisa membersihkan manusia dari segala yang buruk dan memotivasikan diri dalam rangka berterusan ke atas kebaikan. Kedua: Mengeluarkan sedekah “Dan mereka (yang menentukan bahagian) pada harta-hartanya, menjadi hak yang termaklum”(Al-Ma’arij:24) Selain menjaga solat, Allah juga menyebutkan berkenaan tentang pengeluaran wang pada bukan kegunaan kita iaitu sedekah. Sedekah sebenarnya boleh menjatuhkan dinding ego dan kesombongan seorang itu daripada terus bermahkota perasaan besar diri terutama bagi golongan bangsawan. Selain daripada memberi ketenangan kepada si penerima, bersedekah membolehkan manusia merasai kesusahan orang lain disamping tidak berlaku zalim kepada mereka yang memerlukannya. Ketiga: Berpesan kepada kebenaran dan kesabaran Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan kepada kesabaran. (Al-Asr:3) Allah mempotretkan manusia sentiasa dalam keadaan rugi kecuali mereka yang berusaha beriman dengan sebenar-benar keimanan dengan melakukan amal kebaikan disamping turut sama berpesan kepada orang lain tentang kebenaran dan menjauhi kemaksiatan. Justeru, dalam membasmi sifat-sifat buruk yang ada dalam diri manusia, perkara yang penting adalah kita saling menasihati sesama kita kearah kebaikan supaya manusia sentiasa kembali ingat tentang hari pembalasan. Bila Hilang Rasa Berdosa Terjatuh ke dalam dosa itu adalah sesuatu yang memeritkan. Tambah-tambah lagi, terjatuh selepas beberapa kali cuba bangkit dan keluar daripada daerah gelap itu. Namun, keperitan terjatuh ke dalam dosa itu tidak seperit kehilangan deria rasa terhadap dosa. Itu jauh lebih berbahaya dan menderita. Terjatuh ke dalam daerah dosa, kalau masih punya rasa berdosa dalam diri, itu akan masih mampu menyelamatkan. Tetapi yang membimbangkan adalah apabila bukan saja terjebak dalam dosa, bahkan deria merasa berdosa pun telah tiada. Ya, itu jauh lebih membimbangkan. Dan itulah yang telah menjangkiti kebanyakan kita pada hari ini. Tidak merasa berdosa ketika melakukan dosa. Seakan-akan dosa itu adalah kehidupannya. Kisah Bunuh 99 + 1, Tetapi Masih Ada Rasa Berdosa Dalam Dirinya Pastinya kita semua sangat pernah mendengar kisah dari hadis Nabi s.a.w. tentang seorang pembunuh yang telah membunuh 99 orang kemudian menggenapkan pembunuhannya itu menjadi 100 orang setelah seorang alim menafikan masih ada peluang taubat untuk dirinya. 99 orang, besar dosanya kalau hendak dihitung. Apatah lagi kalau bunuh tanpa sebab yang munasabah. Tetapi dalam keadaan telah 100 orang yang dibunuh itu pun, Allah masih menentukan akhir destinasi kehidupannya adalah syurga meskipun dia tidak sempat pun untuk tiba ke destinasi akhir yang menjadi destinasi penghijrahan dirinya sebagai titik memulakan perjalanan hidup yang baru. Itu seorang pembunuh yang telah bergelumang dalam kemaksiatan dan dosa yang besar kepada Allah dan juga kepada manusia. Namun, meskipun dengan bilangan 100 itu, ia tidak menjadikan dirinya rasa terhenti untuk sentiasa mencari ruang untuk bertaubat dan memperbaiki dirinya. Dia bukan tidak tahu dirinya sedang melakukan dosa yang besar dan sangat dimurkai oleh Allah, tetapi dia cuma sedang mencari cara untuk dia membersihkan dirinya yang terlalu kotor itu. Dia mencari jalan untuk kembali kepada Tuhan, mencari harapan bagi dirinya di sisi Tuhan. Bagi seorang hamba yang telah terlalu lama terbujur dalam daerah kegelapan, apakah masih ada ruang-ruang cahaya yang dapat menyinari hatinya yang gelap pekat itu? Sudah tentulah ada. Bagi seorang insan yang benar-benar ingin kembali kepada Tuhannya, ingin membersihkan dirinya, ingin berada di atas jalan kebenaran, pasti Allah akan membukakan jalan untuknya selamamana dia benar-benar merasa sesal terhadap dosa-dosanya yang lampau dan dia pun ingin berubah ke persimpangan hidup yang baik dan benar. Di Manakah Silapnya? Apa Puncanya? Kehilangan deria rasa berdosa ini jauh lebih teruk dari melakukan dosa. Kalau merasa berdosa ketika melakukan dosa itu masih mampu menggerakkan langkah untuk bertaubat dan meminta ampun dari Allah s.w.t., tetapi hilang rasa berdosa itu akan menyebabkan pelakunya terus-menerus selesa dengan dosa yang dilakukannya. Terbiasa bergosip perkara tidak baik tentang orang, akan terus menjadi kebiasaan selama mana itu tidak dirasai sebagai suatu dosa. Terbiasa melakukan fitnah kepada orang lain, sikap ini akan terus menjadi malakah selama mana ia tidak dirasai sebagai suatu dosa. Terbiasa berkata-kata kesat, mencaci maki dan mengeji orang lain, kebiasaan ini akan terus menjadi kelaziman selama mana ia tidak dirasai sebagai suatu timbangan yang berat di sisi Allah nanti. Begitulah sedikit demi sedikit deria merasa berdosa itu hilang daripada diri. Bila hati mulai selesa dengan dosa yang telah dilakukan, bila hati mulai menanggalkan sedikit demi sedikit rasa ketakutan kala terjebak dengan dosa, bila kita sendiri membiarkan diri kita rasa ‘tidak apa-apa’ bila melakukan dosa, maka dosa yang besar pun akan terasa kecil pada diri kita, dosa yang kecil pula sudah tentulah bagaikan lalat hinggap di hidung sahaja. Sedangkan dosa baik kecil atau besar, kedua-duanya adalah berat pada tanggungan orang beriman. Rasa Tidak Berdosa Yang Mematikan Jiwa Kata Ibn Atha’illah As-Sakandari yang bermaksud : “Antara tanda kematian hati adalah hilangnya kedukacitaan apabila ibadah kepada Allah diabaikan dan tergugurnya rasa penyesalan dalam diri terhadap kesalahan yang pernah dilakukan.” [Hikam Ibn Atha’illah] Kematian jiwa adalah penyakit parah bagi seorang hamba Allah. Ia tidak menjumpai hatinya lagi kala ia benar-benar sedang memerlukannya. Hatinya sudah hilang sensitiviti terhadap perkara kebaikan dan keburukan. Hati yang hilang sensitiviti terhadap kebaikan dan tidak merasa bersalah lagi kala merasa keburukan, maka di manakah lagi identitinya sebagai seorang hamba Allah s.w.t.? Hati yang mati adalah hati yang jauh dari Allah s.w.t. Hati yang jauh dari Allah s.w.t., maka hari-harinya berlalu tanpa ada makna. Ya, apa lagi yang lebih memaknakan kehidupan selain dari ketundukan dan ketaatan kepada Allah s.w.t. ? Ketaatan apakah yang terbina dengan hati yang telah mati ? Ia akan menyebabkan hilang kenikmatan dalam ibadah, bacaan Al-Quran tidak lagi terasa lazatnya, solat dilakukan hanya untuk memenuhi rutin harian, kadangkala lambat menunaikan hak Allah pun tidak dirasakan sebagai satu kesalahan, terjebak dengan dosa dirasakan sebagai satu kebiasaan. Inilah kesan yang membahayakan jiwa. Akhirnya ia akan membawa kepada pudarnya matlamat dan visi dalam kehidupan. Akhirat tidak lagi dilihat sebagai tujuan paling besar. Bila dunia menjadi satu-satunya cita-cita tinggi, maka hinalah hidup kita. Penutup : Meluangkan Masa Seketika, Bermuhasabah Dan Bersihkanlah Hati Hati yang sakit masih bisa dirawat. Tetapi hati yang mati bagaimana mungkin lagi untuk kita hidupkan semula? Kehilangan rasa berdosa adalah jalan menuju kematian hati. Ia tidak berlaku sekaligus. Ia berlaku secara berperingkat bermula dari menanggalkan deria sensitif terhadap dosa. Berdosa adalah satu keburukan, tetapi tidak merasa diri berdosa itu adalah lebih buruk. Itu adalah bencana besar bagi hati yang ingin pulang kepada Allah dalam keadaan sejahtera. Luangkanlah masa seketika dalam kesibukan kita menghadapi hari-hari dalam hidup kita, dalam pekerjaan kita, dalam pelajaran kita, untuk kita bermuhasabah seketika melihat dan merenung hubungan kita dengan Allah s.w.t. Usai solat, luangkan masa dalam doa kita untuk melihat semula di manakah kita di sisi Allah sekarang? Hendak mengetahui di mana kita di sisi Allah, lihatlah di mana kita letakkan Allah dalam hati kita. Jangan biarkan kehilangan rasa berdosa itu menjadi satu kebiasaan yang akhirnya menyebabkan kita tidak merasai apa-apa lagi kala melakukan dosa. Yang lebih menakutkan adalah dosa menjadi satu kenikmatan pula buat diri kita. Itu lebih menakutkan. Bersihkanlah hati kita. Bersihkanlah langkahan dalam hidup kita ! MENIRU DALAM PEPERIKSAAN Harus Atau Tidak Menurut Kacamata Islam ? MENIRU BUKAN DARIPADA KALANGAN KITA Sekadar untuk penelitian bersama. Masih ada dikalangan segelintir pelajar-pelajar Islam yang menyatakan : "Boleh je kita meniru dalam peperiksaan, kerana sistem peperiksaan adalah ciptaan kaum Barat, apatah lagi soalan susah sangat, so.. tiada masalah kalau meniru sekalipun, apa yang kita dapat pun lepas ni hanyalah sijil yang berunsurkan keduniaan, apa yang penting adalah ilmu di dada, bukan sijil yang menjadi target dan tujuan utama". Syeikh 'Atiah Saqar dalam fatwanya ada menyatakan, telah disepakati oleh jumhur Ulama’bahawa jenis perbuatan meniru,menipu, memperdaya, memalsu, memanipulasi, mengkhianati adalah perbuatan HARAM disisi Islam. Ini adalah hukum secara umum atas perbuatan tersebut dan tergolong mereka dalam perbuatan dosa kerana ianya bukan daripada pengamalan dan pengajaran Islam. Perihal tersebut berdasarkan hadith Rasulullah s.a.w. : "من غشنا فليس منا " Maksudnya : “Sesiapa yang meniru daripada kami (kalangan umat Muhammad) maka mereka itu bukan daripada kami”. (Hadith Riwayat Imam Muslim) Maka tidak boleh diterima hujah bagi mereka yang menyatakan : " صعوبة الإمتحان مبرر الغش " (Susahnya soalan peperiksaan membenarkan alasan untuk meniru). Ianya bertentangan dengan konsep Islam kerana islam mengajar umatnya untuk sentiasa berusaha dan berikhtiar dalam segenap perkara untuk mencari kejayaan dunia dan akhirat. Firman Allah : " إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا " “Sesungguhnya Kami telah memberikannya kedudukan (kehidupan) dibumi, oleh itu kami telah menyediakan jalan (sebab musabbab untuk mencapai) setiap sesuatu, maka tempuhi ia jalan tersebut (dengan usaha dan ikhtiar makhluk)”. (Surah al-Kahfi : 84-85) PEPERIKSAAN SEBAGAI PROSES TAPISAN Alasan dan tujuan diperkenalkan peperiksaan dalam system pengajian adalah sebagai tapisan untuk menilai potensi dan kesungguhan pelajar dalam proses menuntut ilmu. Lebih-lebih lagi untuk melihat siapakah mereka yang benar-benar bersungguh mencapai kejayaan disisi Allah. Firman Allah : " أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار " “Patutkah Kami memperlakukan orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan sama dengan orang yang melakukan kerosakan dimuka bumi? Atau patutkah Kami menganggap mereka yang bertaqwa sama dengan mereka yang jahat?” (Surah Sad : 28) Firman Allah : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " “Katakanlah (Muhammad) Adakah sama mereka yang berilmu dengan mereka yang tidak berilmu?” (Surah al-Zumar : 9) ILMU ADALAH CAHAYA ALLAH Sesungguhnya ilmu itu adalah cahaya daripada Allah, maka cahaya tidak boleh memberi kesan kepada hati-hati mereka yang kotor dengan maksiat kepada-Nya sebagaimana ungkapan Syair yang masyhur daripada Imam Syafie : “ Aku mengadu kepada Imam Waqie’ tentang buruknya hafalan aku.. Lalu beliau tunjukkan aku jalan untuk aku tinggalkan maksiat.. Maka beliau mengkhabarkan padaku bahawa Ilmu itu adalah cahaya daripada Allah.. Adapun cahaya Allah itu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada mereka yang lakukan maksiat ” Maka sesiapa yang mencari cahaya Allah tersebut hendaklah menelusuri dengan cara yang betul dan penuh mujahadah (kesungguhan). Justeru itu, Allah akan memberikan ganjaran yang setimpal atas usaha yang ditunjukkan. Firman Allah : " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " “Mereka yang bersungguh-sungguh (bermujahadah mencari Redha Allah), Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami, sesungguhnya Allah bersama mereka yang berbuat kebaikan”. (Surah al-Ankabut : 69) Berbahagialah bagi mereka yang bersungguh-sungguh dalam usaha mencapai kejayaan. Ilmu mampu didalami sebagai intipati ajaran Islam dan sijil mampu digapai sebagai medium penyampaian dakwah kelak. Jom bersama membina kejayaan.

Read More

Bersahabat Bukan Macam Main Futsal

                      Bersahabat Bukan Macam Main Futsal

BY: ACER

TARIKH:  24 MAY 2013

dulu bersahabat tak pernah pilih-pilih, suka sama suka, sedih menangis sahaja,
bila nak main cari kawan-kawan
tapi bila dewasa masing-masing sibuk hal masing-masing,
adakah  persahabatan  yang hebat itu hanya terhenti dengan usia?

Kawan tu bukan macam main FUTSAL. Mula-mula kejar… Dah dapat sepak…

Kawan tu bukan macam main SKATE. Mula-mula gosok…Lepas tu pijak…

Kawan tu bukan macam main RAGBI. Mula-mula tangkap…Dah dapat tendang…

Kawan tu bukan macam PAMPERS. Dah pakai pastu buang…

Kawan tu bukannya macam BARANG KEMAS. Waktu baru beli pakai…Dah sengkek gadai…

Kawan tu bukan macam PELANGI. Hari cerah hilang…Hujan gerimis baru muncul…

Kawan tu bukan macam KERETA. Rosak sikit jual …Beli baru…

Kawan tu bukan macam CHIPSMORE . Kejap ade kejap takde…

Kawan tu bukan macam BANK. Bila dah takde duit baru nak cari…

[kopi dan pasta]

UKHUWAH. FRIENDSHIP. PERSAHABATAN. Ikatan yang paling berharga dan paling mulia mungkin terbentuk antara sesama manusia. Kenapa dikatakan begitu? Kerana ikatan ukhuwah ini kita bina asasnya adalah iman kepada Allah. Matlamat berukhuwah itu sendiri agar Allah redha, kerana hakikatnya manusia tak mampu hidup sendirian, kerana manusia saling perlu support system dalam kehidupan sehari-hari untuk terus kuat berhadapan dengan ujian Allah. Dan ikatan kerana asas itu, ikatan ukhuwah ini lebih kukuh berbanding hubungan darah.

Sahabat, sentiasa di sisi kita, waktu susah dan senang. Waktu suram dan ceria. Yang menerima kelebihan dan kekurangan kita seadanya. Namun, bukan bermakna kesalahan kita tidak ditegur. Salah tetap salah. Namun, dia berusaha memilih cara terbaik untuk menyampaikan teguran. Hanya kerana tak mahu kita terluka sekalipun teguran tersebut tanda sayangnya pada kita. Tegur kerana sayang, maka mahu berpimpinan ke syurga. Bukan sekadar ber’sweet-sweet’ di dunia…

Bila bersahabat, setiap daripada kita ada hak dan adab yang perlu ditunaikan kepada sahabat kita. Sahabat kita sakit, kita menziarahinya. Sahabat kita bersin, kita mendoakannya. Sahabat kita dalam kesulitan, kita membantunya. Bertutur dengan cara dan bahasa yang baik, memanggil sahabat kita dengan panggilan yang disukainya, memaafkan kekurangan dan kesilapan sahabat, dan KATAKAN PADA SAHABAT KITA BAHAWA KITA SAYANG PADANYA… Perkara yang simple sekalipun pada pandangan kita, mungkin besar kesannya pada hati sahabat kita. Contohnya,  mungkin secara tidak sedar kita memanggilnya dengan panggilan yang kurang disukainya, namun sahabat kita tersebut tidak sampai hati untuk menegur kita.

Ya, tak dinafikan, ada kalanya Allah uji persahabatan kita, sekalipun kita rasakan tak ada cacat cela lagi pada asas persahabatan kita tersebut. Sahabat kita salah sikit, tapi kita rasakan perkara tersebut besar. Housemate malas untuk jalankan tugasan mengemas rumah, kita melenting. Classmate terlupa untuk ‘cop’ seat dalam lecture hall, kita terus bermasam muka. Hakikatnya kita diuji supaya kita reflect semula dan tanya pada diri, ikhlaskah kita bersahabat dengannya, tertunaikah segala hak sahabat kita, adakah kita menjaga adab-adab dalam bersahabat? Ya, cari kesalahan daripada pihak kita dahulu sebelum menuding jari padanya. Allah uji untuk kuatkan dan mantapkan lagi ukhuwah kita sebenarnya. Agar kita perbaharui niat, perbaiki kekurangan yang mungkin kita lakukan tanpa sedar.

Jom sama-sama eratkan lagi ukhuwah kita dengan sahabat kita. Ada macam-macam cara; main sama-sama ke, keluar makan sama-sama ke, buat ‘curhat’ (curahan hati) ke, shopping sama-sama ke, berprogram sama-sama ke, atau hadiahkan sesuatu untuknya. Yang penting, jom buat sesuatu…

Kalau orang lain kata jom bercinta hingga ke syurga, JOM KITA BERSAHABAT HINGGA KE SYURGA! 

_ACER_

Read More

This has to change!

This has to change! 

BY: Nisa'92 

TARIKH:  27 APRIL 2013

"Times we are living in,

our new generation can sing perfect song lyrics,

but they cannot recite Quran with proper Tajwid,

this has to change!" 

-quoted-

Belajar Tajwid, pentingkah?

Adakah ia suatu tuntutan ?

 Akademik, persatuan, jemaah,  quran, ilmu tauhid, ilmu feqah , kelas tafaqquh, kalau nak disenaraikan  tersangat banyaklah ilmu – ilmu dan thaqafah- thaqafah yang nak dikejar para mahasiswa, lebih – lebih lagi bagi mereka yang ditempatkan oleh Allah untuk bergelar mahasiswa di timur tengah. Maklumlah, berada di bumi para anbiya’, berada di ardul kinanah yg digelar sebagai gedung ilmu, ditambah lagi dengan peringatan-peringatan para senior supaya mengutip sebanyak mana mutiara yang ada, maka berkejar-kejarlah kita mencari ilmu dan meneroka thaqafah di bumi latihan ini.

Namun, dalam senarai ilmu yang kita buat, ramai yang terlupa sesuatu yang penting di sebalik sesuatu yang penting. Apakah itu? Kita meletakkan quran sesuatu yang penting , namun di sebalik quran itu, ada sesuatu yang sering kita lupakan yang sebenarnya teramatlah penting, iaitu ilmu tajwid.

            Mari sama- sama kita hayati apakah ilmu tajwid. Syeikh Ahmad Hijazi al-Fiqh menerusi bukunya القول السديد iaitu seorang ketua para Qari di Mekah telah membincangkan erti perkataan al-Tajwid dengan membawa maksud mengelokkan. Manakala al-Tajwid menurut pengertiannya ialah pengetahuan yang membicarakan makhraj huruf (alat-alat pengucapan), sifat-sifatnya dan perkara yang berhubung dengan ayat-ayat al-Quran. Misalnya membaca huruf-huruf ada pengucapan atau haknya. Hal ini berkaitan dengan aktiviti membaca dengan sifat-sifat huruf itu sendiri seperti جهر (bersuara), همس (berbisik), شدة (keras) dan sebagainya.

Pada masa yang sama juga, Syeikh al-Islam Zakaria Ansari pernah membentangkan pengertian perkataan tajwid iaitu; “Iaitu bacaan yang nyata maknanya dan terang pengucapannya. Oleh yang demikian itu, istilah tajwid secara kesimpulannya ialah ilmu yang berkaitan dengan sebutan huruf yang diucap pada makhraj-makhrajnya yang betul, kadar panjang dan pendek bacaan (mad), dengung, qalqalah, isymam (اشمام), dan lain-lain lagi yang terkandung dalam skop ilmu tajwid. Sifat-sifat bacaan ini akan menolong dalam penyampaian kepada makna perkataan-perkataan yang diucapkan.

           

            Berdasarkan maksud ilmu tajwid yang diterangkan di atas, maka untuk mengetahui makhraj, hukum bacaan dan sebagainya tidak dapat tidak kita perlu menuntut ilmu tentang ilmu tajwid itu. Apakah hukum belajar ilmu tajwid menurut islam? Mari kita mengkaji hukum ilmu tajwid mengikut dalil al-Quran, as sunnah dan pendapat para ulama.

1.     Dalam  al-Quran , Allah berfirman:

وَرَتِّلِ القُرانَ تَرْتِيْلاً

Maksudnya: “Bacalah al-Quran itu dengan tartil”.

Menurut Ali bin Abi Talib, tartil bermaksud mentajwidkan huruf dan mengetahui tempat berhenti. Perkataan ورَتِّلِ adalah فعل الأمر yang bererti wajib kerana tiada qarinah (bukti) yang boleh merubah bentuk asalnya.

2.     Dari perspektif as sunnah:

Apabila diteliti dari al-Sunnah pula, sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitabnya الموطاء dan النسائى dari susunannya daripada Huzaifah dari Rasulullah s.a.w. bersabda;

اقرؤا القرآن بلحون العرب وأصواتا
واياكم ولحون أهل الفسق والكبائر

Maksudnya: “Bacalah al-Quran dengan bentuk suara dan lagu Arab. Dan jauhilah oleh mu dari bentuk suara dan lagu-lagu orang-orang yang fasiq serta dosa besar”.

Lagu fasiq ialah lagu yang bukan berasal dari lagu Arab yang diatur not kaedah muzik yang boleh merosakkan bunyi makhraj dan sifat huruf. Manakala lagu nyanyian ahli kitab pula adalah lagu yang dilakukan seperti orang yang putus asa atau merintih ditimpa bencana. Ia sebenarnya dapat melalaikan sebutan huruf.

3.     Ijma’ ulama’

 Umumnya hukum mempelajari ilmu tajwid al-Quran adalah menjadi fardhu kifayah, Namun hukum menggunakannya adalah fardhu ain bagi setiap orang Islam sama ada lelaki atau pun perempuan yang telah baligh kerana membaca al quran dengan bertajwid adalah WAJIB.

Imam al-Syams bin al-Jazari dalam Mukaddimahnya telah menetapkan bahawa;

والأخذ بالتجويد حتم لازم، من لم يجود القرآن فهو أثم لأنه به الا له انزلا، وهكذا منه الينا وصلا

Maksudnya: “Al-Quran wajib dibaca secara bertajwid, berdosalah pembaca yang tidak bertajwid kerana secara itulah ia diturunkan, dan begitulah kepada kita ia disampaikan” 

4.     Menurut kaedah usul fiqh

“Sesuatu yang wajib tidak sempurna melainkan dengannya maka ia menjadi wajib”.

Jika dihayati usul fiqh ini, kita boleh meneliti bahawa, membaca al-quran bertajwid itu wajib, untuk membaca quran dengan bertajwid, tidak dapat tidak kita mesti mempelajari ilmu tajwid.

Setiap hari kita menggunakan ayat- ayat al quran di dalam solat . Mengikut ijma ulamak, berdosa jika kita membaca al quran tanpa tajwid. Di dalam solat seharian, ada bacaan yang menentukan solat kita sah atau tidak, contohnya bacaan al fatihah. Jika bacaan al fatihah itu tidak betul , maka, fikir – fikirkan keadaan solat kita, sah atau tidak?

          Allahuakbar. Sama-sama kita pandang dan fikir sesuatu perkara mengikut ilmu syarak. Walaupun begitu banyak ilmu yang kita ingin dalami, susunlah ia mengikut keutamaan, mengikut fiqh aulawiyyat yang ditetapkan. Lihat, Islam menyediakan segala panduan yang kita perlukan, termasuklah apa yang kita perlu utamakan. Cumanya kita hanya perlu belajar, dan mencari. Segala hukum telah ditetapkan, kita tidak perlu bersusah payah membuat hukum. Kita cuma perlu menurut hukum yang telah ditetapkan. Subhanallah, begitu indahnya Islam!

_Nisa’92_

Read More